■尹友波

郴州为禹贡荆州之域，春秋战国时属楚，秦属长沙郡。据旧志记载古郴城最早为汉太守杨璆所筑，因城有义帝冢，内有石虎，故又称为白虎郡，汉以后历代多有扩建，距今已有二千多年历史。

宋代郴城为二重城，城内子城为后周显德三年（956）重筑，南宋景定三年（1262）知州王橚重修。外城墙依唐五代旧基，外有护城河，大致北以明代郴州北城墙为界，东沿郴江西岸为东城墙，南达愈泉、剑泉一线，西到义帝陵之西，其面积是明代郴州城的数倍。从知州丁逢的《筑城歌》：“春来烝土上脉融，三营伉徤争趋功”来看，外城墙当为夯土城墙，由于土墙不甚坚实，屡遭自然和人为的破坏，加之农民战争频发，南宋时多次重修。

绍兴二年（1132）叛军曹成部围郴城六昼夜，郡人惊走殆尽。贼退后，为免再次生灵涂炭，州守赵不群“省冗费犒军，因缮城壘，民不知役，楼壁岿然。”重修后城墙高大坚固，并于乾道初年（1165）阻挡住了已经连破数州的宜章李金叛军攻城，并大败李金于郴城外。

淳熙十六年（1189）州守丁逢重筑城墙和城门楼，并开挖和疏浚护城河。嘉定三年（1210）叶崇继之而作卫头。嘉定八年（1215）知州陈元勋再次增筑州城。

子城位于城中部，原址为郴州老市政府（今检察院）一带，北以外城北城墙为子城北墙，开有东门。子城内有倅厅等衙署建筑，还有清淑堂、仰贤堂、思政堂、诚意堂等。子城东北有郡圃（即衙署园林），郡圃内植有灵竹、宝松，又有中和堂（又称中和亭），堂两翼有老松，并有大可数尺的桃梅杂植其间。中和堂西为古桂山房（郡盖桂阳也），北为缘名轩，东为修然堂，皆以唐刘禹锡题郡斋诗为名。

外城城门数无考，目前仅知有东、西、南、北四门，门上建楼，外有浮桥与城外相连。其中北门又叫仙桂门，而东门最为雄伟，是为谯门，杨万里《诚斋集》中《朝请大夫将作少监赵（像之）公行状》记载：“（郴州）免符下，州民守谯门呼舞。”当即此地。

外城以居民区为主，坊市作为唐代城市管理的基本制度，到宋代时因为商品经济发展而土崩瓦解，但“坊”作为城市地名还是在郴城保留了下来，如剑泉所在的康泰坊、愈泉所在的愈泉坊、义帝陵所在的明伦坊。子城东门外有苏仙观，绍兴三十二年（1162）御封冲素普应真人，观名“集灵”。旁有开利寺，寺内有橘井，有池塘，池塘中有四色荷花为世所罕见。其侧又有绍熙二年（1191）州守曹冠建的贡院。苏仙观西南有太平寺，与中州对峙，中州上有尧舜禹汤庙。

州学原在城东墙角下，因地势低洼，常年被水浸泡，乾道四年（1168）改建于城西永庆寺，州学内有射圃、有刘相公祠堂，有三贤祠，州学之东为成德堂，再过去就是濂溪祠。濂溪祠之侧原为民舍，宝佑四年（1256）知州王镕捐官屋与民易地，又捐钱创建了郴城最早的书院—濂溪书院，书院依地势而建，讲堂建于高台上，内有五匾，曰：聚奎四斋、立德、合德、德秀、修吉，设讲书、司计位，又有五先生祠。高台下筑土累石建有重门和两庑，上下石阶相连。书院内还有君子亭、仰高台等建筑，并掘池种莲。

郴城不大，城内仅有三口水井，居民日常用水相对紧张，曾任郴州军事判官赵像之的行状记载了乾道元年（1165）一段湖南帅刘珙与赵像之的对话：“（刘珙）且问郴城坚瑕之状，公曰：‘城小而坚，然不可守’。曰：‘既坚，曷不可守？’公曰：‘城中有三井尔，受围五日，不待战死，已渴死矣！’”三井即剑泉、愈泉和永庆寺圆泉（后改名浮休泉）。

郴城东有东山，上有刘相读书堂。城北有北园，距子城北隅仅十余步，广袤五里，原为良田，后荒废，成为荆棘丛生，野兽出没之所，熙宁二年（1069）知州许杭对其进行了整治，园内数峰栉比，最高的两峰上建有灵寿、清淑二亭，山腹小道夹植有松竹花草，山下池沼相照，山口又建有官营酒村，其园风景如诗如画，是为郴城一大景观。

知州王橚《修郡治记》中云：“郴为佳山水，东有仙山，南北湖，皆由来名胜。”其北湖在城北仙桂门外，湖面渺阔，其泉发源自龙居寺前，腾踊深碧，莲若云锦，昌黎所谓'航北湖之空明'是也。其水流七里入郴水，灌田顷余。旁有文公祠、叉鱼亭，与湖堂、玉雪亭对峙，放生池亦在其侧焉。其湖据传为昔日太守开之，宋初为郴城曹氏据为己有，熙宁初知州许杭使其复归于官，并许民不禁灌溉之利，建转激轮浇灌良田，又因民之乐置二舟于湖上为迎送之备。南湖即城南的流杯池，石罅天然，双石对恃，如飞来状，前有池，阮阅诗：“修竹苍苍似剡川，浮觞可继永和年。不知谁有羲之笔，欲写兰亭第二篇。”即此地。城西又有燕泉，以燕来时泉生，燕去时泉涸为名，折彦质居郴时曾剪茅为亭。

城外寺观不胜枚举，城北五里有乾明寺（释惠洪有《郴州乾明进和尚舍利赞》），旁有给事中洪彦昇之妻纪国夫人墓。城南有南塔寺、香山寺、露仙观。城东又有开福寺、东山寺等。

（作者系郴州市民间文艺家协会会员）